夏明方:十八世纪中国的现代性建构——“中国中心观”主导下的清史研究反思

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夏明方:十八世纪中国的现代性建构——“中国中心观”主导下的清史研究反思

明清以来,中国对于自身的认识一如西方对于中国的印象,就好像万花筒一样呈现出纷错综复杂乱的景象,但会 变幻无常,但会 将会亲们儿有意识地将这这俩认识的演变过程稍加梳理,就会发现有一个 非常有趣的问题报告 报告 。这两者不仅像费正清所说的那样表现出一定的阶段性①,其变化趋势亦青春恋爱物语惊人地一致。在经过五六百年的时间之旅后,双方几乎都回到了原本的起点。十   更多...

十八世纪的自然与文化

一、莫罗教授和他对园林的理解:在对中国和西方进行比较的前一天,亲们儿都不 不自觉地提到欧洲的精神历史,这是欧洲值得骄傲的,讲的自然,总脱不了园林艺术,欧洲的精神历史在园林艺术上的表现是不屈服于自然,有这俩自然,这俩是地球,也但会 亲们儿生存的自然;另这俩是超直匠自然,通常解释是天,人是必须参与其中,犹太基督教加入了原罪,上帝把人   更多...

李宏图:现代性的形成和扩展——十七十八世纪的世界现代化历史多多系统进程

在世界现代化的历史多多系统进程 中,尽管各国现代化发展的传输波特率各有不同,其进步的动力也各有差异,但现代性的形成当是其共同或普遍的趋势,也是衡量与判定现代化的核心标准。本文将以十七十八世纪世界历史的多多系统进程 为个案,探讨现代性如何在西欧最早形成,以及这俩现代性又如何在进行扩展。也正是位于在这俩时期的现代性的形成与扩展,以及亚、非、拉诸国对   更多...

盛嘉:马克思与十八世纪的美国革命作者

政治历史学者汉娜·阿伦特(Hannah Arendt,1906—1975)在撰写《论革命》(On Revolution)一书时曾注意到有一个 问题报告 报告 :尽管十八世纪的美国革命位于的时间与法国革命极为相近,两场革命之间又有着诸多的联系,但美国革命对欧洲革命者思想的影响却极为有限。对此,她感慨地写道:“无论是(美国)这俩革命的精神   更多...

陶东风:现代性反思的反思——再论中国的后殖民批评

90年代中国学术-思想界再次出现了许多新的走向与趋势,其中之一即是所谓“现代性”反思,它的核心或许需用概括为对于现代化理论以及现代化意识形状的批判性审视。这俩点形成了90年代中国思想情况汇报与1000年代的最鲜明对比,共同也对受现代化意识形状支配的中国人文-科学研究提出了不可回避的严峻挑战。思考否是是认这俩挑战是整个文人-社会科学工   更多...

金岱:中国现代性建构:作为问题报告 报告

一、 “现代性”与现代性建构十九世纪法国诗人、批评家波德莱尔是西方现代文明批判诸潮流之一的审美现代性的典型代表,他不仅贡献了作为审美现代性经典之作的诗集《恶之花》,但会 最早使用“现代性”一词来指谓他的那种对于现代文明所带给亲们的独特感受的描述。以至于今天亲们普遍认为,波德莱尔是“现代性”一词的最早使用者,大概,“现代性   更多...

金岱:中国现代性建构:作为战略

中国现代性建构,或曰从传统向现代的中国文化转型,即当下中国的文化现代化路径,不仅是继经济现代化先行突进了三十年后当下中国需用摆上前台来的首要问题报告 报告 之一,共同也是面对当下中国问题报告 报告 ,面对中国发展的新拐点,新阶段的既重大又可行的战略。   更多...

吕新雨:鲁迅之“罪”、反启蒙与中国的现代性

八十年代前一天,中国的鲁迅研究就将会结束了了英文呈现出强烈的分化,这俩分化这俩将会是中国“新启蒙”的知识分子群体分化的标志。对鲁迅进行全面的否定,中国的后现代主义批评家觉得并都不 始作俑者。刘小枫先生最初发表于八十年代的著作《拯救与逍遥》[2]应该是有一个 代表性的论述。在这俩意义上,“后现代主义”进入中国前一天,演变为对中国五四以来启   更多...

李小科:现代性与中国政治的现代化

前一段时间,中国学界对“后学”倾注了不少的热情,以期借西方“后现代主义”对“现代性”的批判,出理 中国在迈向现代化多多系统进程 中遭遇到西方发达国家在这俩历程中所引发的负面后果与危机。不过,许多冷静的中国学者从一结束了了英文就注意到,在当今中国,尤其是现实的政治、文化生活中仍然面对的是自秦汉以来两千年无有大变的政治传统,在绝大多数中国普通   更多...

金耀基:中国现代的文明秩序的建构——论中国的“现代化”与“现代性”

中国“化”为“现代”的道路,并什么什么都那末任意或过多选择的余地,但却绝都不 什么什么都那末创造的空间。中国或东亚的人(也包括一切非西方的人)在经济、政治、文化现代化的过程中,应该自觉地调整并扩大现代化的“目标的视域”,在模仿或借鉴西方的现代模式之共同,不应不加批判地以西方现代模式作为新文明的标准。中国建构新的现代文明秩序的过程,一方面,应   更多...