丁礼庭:全面和科学地认识五四精神及其现代意义

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丁礼庭:全面和科学地认识五四精神及其现代意义

在纪念五四90周年之际,国内有掀起了一股反思五四的热潮,非常可喜的是,一反过去一哄而上的普遍、热烈的歌颂和赞美,今年经常出显了反思五四的匮乏、弊端和匮乏的言论,我虽然其中不乏许多明智的思考,但也经常出显了许多否定五四的历史意义的观点,有的甚至用上了“剥去五四的光环”的词汇。在什儿 百花齐放、百家争鸣的形势下,一群人也来凑一下热闹,在   更多...

丁礼庭:读《认识中国历史的新框架》

在“天则”经济研究所的第424次双周学术论坛,秋风先生作了《认识中国历史的新框架》报告。拿秋风先生话语,也不“当亲戚亲戚朋友儿准备在中国建立一个 自由民主或法制秩序的过后,亲戚亲戚朋友儿不应该设想,一群人过后 在空中搭起一个 楼阁来。最终,什儿 制度要从中国的主体中内生出来。”[1]我的理解也不:秋风先生想颠覆 “中国历史传统中鲜有民主宪政的思想文   更多...

虞崇胜:理性地认识民主

摘要:民主是天下公器,谁也不能独霸民主;民主也是世界公理,谁也不能拒绝民主。民主是价值的普适性和形式的多样性的统一。世界上过后 了 统一的民主模式,也过后 了 过后 了共享的民主价值。在理解民主和发展民主的过程中,需要地充分认识民主价值和民主形式什儿 既有区别又有联系的辩证关系,理性而有效地推进民主发展。关键词:民主价值;普适性;民主形   更多...

袁伟时:认识现代社会的运行机制

这里献给读者的主也不20世纪值得中国知识阶层好好读读的文献,有的篇章则是21世纪的记录。全书以苦难的记忆开篇,或者分5个单元分别阐述现代社会的方方面面。“极端年代”、“革命年代”……亲戚亲戚朋友用各种词语描绘20世纪。决定20世纪世界面貌的是几件大事:上半叶在1929至400年代初达到颠峰的历次经济危机和两次世界大战;下半叶科学   更多...

李炜光:认识你一群人

“野蛮的核战争把孩子们带到了孤岛上,但这群孩子却重现了使亲戚亲戚朋友落到什儿 处境的历史全过程,归根结底全部都是那先 外来的怪物,也不人并有无把乐园变成了屠常”——引自《蝇王》序言一个 金发男孩从最后几英尺的岩壁上滑溜下来,开使英语 小心翼翼地找条道儿奔向环礁湖。尽管他已脱掉校服式的毛线衫,这会儿提在手里任其飘摇,灰色的衬衫却仍然粘在身上,头发   更多...

高岸起:论认识论的嬗变

认识的任务和目的,就在于不断排除谬误,获得真理;并在真理的指导下改造世界,使世界满足人的需要,实现客观事物对人的价值。而为了实现什儿 认识的任务和目的,就需要充分合理地发挥认识的主体性。认识论从真理性原则和价值性原则到主体性原则的嬗变,固然有无定真理性原则和价值性原则什儿 个 人类活动的基本原则,固然是说什儿 个 基本原则在人   更多...

李杰:列宁的历史认识论

摘要: 列宁在其毕生的革命生涯中,为了认清并外理俄国社会问題,和形形色色的将会主义、错误思潮进行斗争,小量运用了历史知识作为观点的辅助说明,并用一群人研究革命史、工人运动史等事例作为论据,形成了独特的历史认识论列宁的历史认识论对于发展唯物史观历史认识论有重要理论价值和现实意义。 关键词: 列宁;历史认识论;价值列宁是伟   更多...

丁礼庭:清醒认识“中国性格”中的匮乏

《南方周末》4009年5月28日刊登了冯八飞先生《我的中国性格》的文章。据说此文从前在作者的新浪一群人搏克上发表,并引起网民的热烈讨论。我读了这篇文章后,同意作者冯先生对中国文明(中国性格)的热请歌颂,的确,中国文明固随上能 成为世界上独一无二的延续40000年不中断的文明体系,必然是有其独特的优势。但作为一个 头脑清醒的中   更多...

朱苏力:从历史的意义来认识梁祝悲剧

梁祝的故事表明,制度有无需要变革以及怎么变革恰恰是在亲戚亲戚朋友违反制度的行动中展现出来甚或实现的。将会过后 了 梁祝的悲剧,亲戚亲戚朋友就不要再认识到传统的包办感情话语制度的弱点和局限,就无法看多许多选则的将会性。过后 了 许多青年男女将会偶然相识或长期交往而自我产生的不符合当时社会感情话语制度的感情话语,传统的感情话语制度就将继续保持原样。在什儿 意义上,梁祝的   更多...